道教三十三天,七零之福運逆天

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道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

無根水（古代的一種藥引、取水方法）

[1] 中文名 無根水 定 義 一種藥引或製藥時用的材料 釋 義 取水方法的一種 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 一種 藥引 或製藥時用的材料 出處 《 西遊記 》中69回 孫悟空 説："井中河內之水，俱是有根的。 我這無根水，非此之論，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做無根水。 "換句話説就是沒有沾地的雨水。 《西遊記》第六十九回"心主夜間修藥物，君王筵 上論 妖邪"中寫道： 朱紫國國王 患病，孫悟空為其" 懸絲診脈 "，診斷國王為"雙鳥失羣"之症。 孫悟空為國王配藥，用了大黃、巴豆、 百草霜 ，最後用 馬尿 和丸，用無根水送服。 什麼是無根水，孫悟空解釋道："井中河內之水，俱是有根的。 我這無根水，非此之論，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做無根水"。